2008年03月
2008年03月31日
2008年03月30日
2008年03月29日
2008年03月28日
スロータウン鯨ヶ丘春まつり クラシックカー フォード
スロータウン鯨ヶ丘春まつり
日時：平成２０年３月２２日（土）午前１０時から午後３時
場所：常陸太田市鯨ヶ丘商店街
「レトロ、クラシック」が売り物のお祭りのようで、こんな車の展示がありました。
チャップリンの映画に出ていたようなお宝クラシックカーです。
「フォード モデルＴロードスター（アメリカ）」
１９１２年製 フォード社製
直列４気筒 ２８９５ｃｃ ２０馬力
この車は、ニューヨークからシカゴ間のＴ型フォード アメリカに出場し完走しました。（１９７０年代）タイヤのハブが木製です。
「デトロイト エレクトリック デトロイト社製（アメリカ）」
１９１０年製 直列直巻きモーター
レバー式ハンドル、最高時速４０ｋｍ/時間
１回充電で２００ｋｍ走る
１００年前に電気自動車があったんですね！
「ジャガーＸＥ ロードスター（イギリス）」
１９７２年製 ジャガー社製
Ｖ型１２気筒 ５３００ｃｃ
イギリススポーツカーの代表作 最終モデル
この車は公道を東京から走ってきたそうです。
日時：平成２０年３月２２日（土）午前１０時から午後３時
場所：常陸太田市鯨ヶ丘商店街
「レトロ、クラシック」が売り物のお祭りのようで、こんな車の展示がありました。
チャップリンの映画に出ていたようなお宝クラシックカーです。
「フォード モデルＴロードスター（アメリカ）」
１９１２年製 フォード社製
直列４気筒 ２８９５ｃｃ ２０馬力
この車は、ニューヨークからシカゴ間のＴ型フォード アメリカに出場し完走しました。（１９７０年代）タイヤのハブが木製です。
「デトロイト エレクトリック デトロイト社製（アメリカ）」
１９１０年製 直列直巻きモーター
レバー式ハンドル、最高時速４０ｋｍ/時間
１回充電で２００ｋｍ走る
１００年前に電気自動車があったんですね！
「ジャガーＸＥ ロードスター（イギリス）」
１９７２年製 ジャガー社製
Ｖ型１２気筒 ５３００ｃｃ
イギリススポーツカーの代表作 最終モデル
この車は公道を東京から走ってきたそうです。
2008年03月27日
2008年03月26日
2008年03月25日
スロータウン鯨ヶ丘春まつり 久自楽舞 のんすとっぷ
スロータウン鯨ヶ丘春まつり 久自楽舞２００８-ＳＰＲＩＮＧ−
日時：平成２０年３月２２日（土）午前１０時から午後３時
場所：常陸太田市鯨ヶ丘商店街
普段人影のまばらな鯨が丘商店街ににぎわいを取り戻すたねの試みとして「スロータウン鯨ヶ丘春まつり」が企画され、多くの観光客が訪れ、春の一日をゆっくりと楽しんでいました。
常陸太田市の夏祭り「太田祭り」では数年前からこどもたちが参加できる久自楽舞祭（くじらまいまつり）が始まり、活発に活動しています。
昨年の秋祭りと今回の春祭りでも元気なＨＩＰ−ＨＯＰダンスが披露されました。
子どもたちに活動の場を提供し、また地域おこしにも役立っているように思われます。
連名：のんすとっぷ（太田中学校の生徒で構成するＨＩＰ−ＨＯＰダンスチーム）
演舞曲：ＣＯＯＬ”Ｇ”ＬＵＣＫ ＫＩＤＳ ＮＯＷ
日時：平成２０年３月２２日（土）午前１０時から午後３時
場所：常陸太田市鯨ヶ丘商店街
普段人影のまばらな鯨が丘商店街ににぎわいを取り戻すたねの試みとして「スロータウン鯨ヶ丘春まつり」が企画され、多くの観光客が訪れ、春の一日をゆっくりと楽しんでいました。
常陸太田市の夏祭り「太田祭り」では数年前からこどもたちが参加できる久自楽舞祭（くじらまいまつり）が始まり、活発に活動しています。
昨年の秋祭りと今回の春祭りでも元気なＨＩＰ−ＨＯＰダンスが披露されました。
子どもたちに活動の場を提供し、また地域おこしにも役立っているように思われます。
連名：のんすとっぷ（太田中学校の生徒で構成するＨＩＰ−ＨＯＰダンスチーム）
演舞曲：ＣＯＯＬ”Ｇ”ＬＵＣＫ ＫＩＤＳ ＮＯＷ
2008年03月24日
スロータウン鯨ヶ丘春まつり 久自楽舞 金砂郷Like -star-
スロータウン鯨ヶ丘春まつり 久自楽舞２００８-ＳＰＲＩＮＧ−
日時：平成２０年３月２２日（土）午前１０時から午後３時
場所：常陸太田市鯨ヶ丘商店街
普段人影のまばらな鯨が丘商店街ににぎわいを取り戻すたねの試みとして「スロータウン鯨ヶ丘春まつり」が企画され、多くの観光客が訪れ、春の一日をゆっくりと楽しんでいました。
「久自楽舞」は鯨ヶ丘から連想しているようです。
鯨ヶ丘→鯨→くじら→久自楽→久自楽舞
ＣＯＯＬ”Ｇ”ＬＵＣＫ→くールじーらック→くじら
（よく聞くと、歌詞の中に常陸太田の名所や産物が歌い込まれて、ふるさとの歌になっています。）
連名：金砂郷Like -star-
（金砂郷地区の小学生４年から６年生中学生で構成するＨＩＰ−ＨＯＰダンスチーム）
演舞曲：ＣＯＯＬ”Ｇ”ＬＵＣＫ ＳＥＡＳＯＮ
日時：平成２０年３月２２日（土）午前１０時から午後３時
場所：常陸太田市鯨ヶ丘商店街
普段人影のまばらな鯨が丘商店街ににぎわいを取り戻すたねの試みとして「スロータウン鯨ヶ丘春まつり」が企画され、多くの観光客が訪れ、春の一日をゆっくりと楽しんでいました。
「久自楽舞」は鯨ヶ丘から連想しているようです。
鯨ヶ丘→鯨→くじら→久自楽→久自楽舞
ＣＯＯＬ”Ｇ”ＬＵＣＫ→くールじーらック→くじら
（よく聞くと、歌詞の中に常陸太田の名所や産物が歌い込まれて、ふるさとの歌になっています。）
連名：金砂郷Like -star-
（金砂郷地区の小学生４年から６年生中学生で構成するＨＩＰ−ＨＯＰダンスチーム）
演舞曲：ＣＯＯＬ”Ｇ”ＬＵＣＫ ＳＥＡＳＯＮ
2008年03月23日
2008年03月22日
古徳沼の白鳥 １０羽
古徳沼の白鳥はたった１０羽（Ｈ２０−３−２２撮影）
気温１℃ 日の出５時４９分
まるで飛ばない。
朝の月（左）と朝の太陽（右）
気温１℃ 日の出５時４９分
まるで飛ばない。
朝の月（左）と朝の太陽（右）
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2008年03月21日
2008年03月20日
子ども民俗芸能交流会 常磐津「将門」３
常磐津「将門」・・壮大な怪奇美
第一回子ども民俗芸能交流会
開催日：平成２０年３月１６日(日）午前１０時５０分から午後３時
会 場：大和ふれあいセンター（シトラス）ホール
桜川市羽田９８９−１
この楽しいおもしろい常磐津「将門」を今回見逃した方は11月1日国民文化祭（常陸大宮市塩田公民館ｸﾞﾗﾝﾄﾞにて）ぜひ見てください。
また７月２６日頃栃木県烏山・山あげ祭りでも演じられます。
詳細データは「ぎゅうちゃんのお祭り写真帖」をご覧ください。
その話を聞いた滝瀧夜叉姫は涙を流して無念の形相を見せるので、光圀がすかさず突っ込むが、彼女は笑いに紛らせて廓話し（くるわばなし）を始めます。
しかし、瀧夜叉が落とした相馬錦の旗が証拠となり、光圀は更に問い詰めます。
さすがの滝夜叉姫も言い抜け出来ず、光圀を色仕掛けで籠絡し、味方に引き込もうとしたことを白状すると、ガマの妖術を使って消えてゆきます。
第一回子ども民俗芸能交流会
開催日：平成２０年３月１６日(日）午前１０時５０分から午後３時
会 場：大和ふれあいセンター（シトラス）ホール
桜川市羽田９８９−１
この楽しいおもしろい常磐津「将門」を今回見逃した方は11月1日国民文化祭（常陸大宮市塩田公民館ｸﾞﾗﾝﾄﾞにて）ぜひ見てください。
また７月２６日頃栃木県烏山・山あげ祭りでも演じられます。
詳細データは「ぎゅうちゃんのお祭り写真帖」をご覧ください。
その話を聞いた滝瀧夜叉姫は涙を流して無念の形相を見せるので、光圀がすかさず突っ込むが、彼女は笑いに紛らせて廓話し（くるわばなし）を始めます。
しかし、瀧夜叉が落とした相馬錦の旗が証拠となり、光圀は更に問い詰めます。
さすがの滝夜叉姫も言い抜け出来ず、光圀を色仕掛けで籠絡し、味方に引き込もうとしたことを白状すると、ガマの妖術を使って消えてゆきます。
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子ども民俗芸能交流会 常磐津「将門」２
常磐津「将門」がすばらしい
第一回子ども民俗芸能交流会
開催日：平成２０年３月１６日(日）午前１０時５０分から午後３時
会 場：大和ふれあいセンター（シトラス）ホール
桜川市羽田９８９−１
常陸大宮市 西塩子回り舞台保存会・常盤津教室の子どもたちが「将門」を見事に演じきりました。拍手喝采です。
滝夜叉姫に声を掛けられた光圀は、古御所に棲みついた妖怪と疑うが、彼女は島原の傾城・如月（きさらぎ）と名乗り、後を慕って追いかけてきたと妖艶な姿になります。
光圀は彼女を将門ゆかりの者と直感し、わざと打ち解ける風を見せて将門の戦の模様を語ってみせます。
あらすじ
常盤津「将門」は本名題を「忍夜恋曲者（しのびよるこいはくせもの）」といい、常盤津の代表曲の一つとなっています。
平将門の残党狩りに下総まで下ってきた大宅太郎光圀を、将門の遺児滝夜叉姫(たきやしゃひめ）がガマの妖術と色香をもってたぶらかし、味方に引き入れようとするが見破られてしまうという筋書きで、壮大な怪奇美にあふれた舞踊劇です。
かつて、平将門が本拠地とした相馬の御所（現在の茨城県坂東市石井営所跡？）、平将門が滅んだ今となっては見る影もないこの廃墟を背にして、ガマから傾城姿(太夫の姿）の滝夜叉姫が現れます。
滝夜叉姫が本舞台にさしかかると、御所の御簾があがって仮眠中の大宅太郎光圀の姿が現れます。
滝夜叉姫に声を掛けられた光圀は、古御所に棲みついた妖怪と疑うが、彼女は島原の傾城・如月（きさらぎ）と名乗り、後を慕って追いかけてきたとなまめかしい姿になります。
光圀は彼女を将門ゆかりの者と直感し、わざと打ち解ける風を見せて将門の戦の模様を語ってみせます。
その話を聞いた滝瀧夜叉姫は涙を流して無念の形相を見せるので、光圀がすかさず突っ込むが、彼女は笑いに紛らせて廓話し（くるわばなし）を始めます。
しかし、瀧夜叉が落とした相馬錦の旗が証拠となり、光圀は更に問い詰めます。
さすがの滝夜叉姫も言い抜け出来ず、光圀を色仕掛けで籠絡し、味方に引き込もうとしたことを白状すると、ガマの妖術を使って消えてゆきます。
この曲は、浄瑠璃も踊りも最高傑作とされる曲で、烏山の山あげ祭では数多く公演されています。
第一回子ども民俗芸能交流会
開催日：平成２０年３月１６日(日）午前１０時５０分から午後３時
会 場：大和ふれあいセンター（シトラス）ホール
桜川市羽田９８９−１
常陸大宮市 西塩子回り舞台保存会・常盤津教室の子どもたちが「将門」を見事に演じきりました。拍手喝采です。
滝夜叉姫に声を掛けられた光圀は、古御所に棲みついた妖怪と疑うが、彼女は島原の傾城・如月（きさらぎ）と名乗り、後を慕って追いかけてきたと妖艶な姿になります。
光圀は彼女を将門ゆかりの者と直感し、わざと打ち解ける風を見せて将門の戦の模様を語ってみせます。
あらすじ
常盤津「将門」は本名題を「忍夜恋曲者（しのびよるこいはくせもの）」といい、常盤津の代表曲の一つとなっています。
平将門の残党狩りに下総まで下ってきた大宅太郎光圀を、将門の遺児滝夜叉姫(たきやしゃひめ）がガマの妖術と色香をもってたぶらかし、味方に引き入れようとするが見破られてしまうという筋書きで、壮大な怪奇美にあふれた舞踊劇です。
かつて、平将門が本拠地とした相馬の御所（現在の茨城県坂東市石井営所跡？）、平将門が滅んだ今となっては見る影もないこの廃墟を背にして、ガマから傾城姿(太夫の姿）の滝夜叉姫が現れます。
滝夜叉姫が本舞台にさしかかると、御所の御簾があがって仮眠中の大宅太郎光圀の姿が現れます。
滝夜叉姫に声を掛けられた光圀は、古御所に棲みついた妖怪と疑うが、彼女は島原の傾城・如月（きさらぎ）と名乗り、後を慕って追いかけてきたとなまめかしい姿になります。
光圀は彼女を将門ゆかりの者と直感し、わざと打ち解ける風を見せて将門の戦の模様を語ってみせます。
その話を聞いた滝瀧夜叉姫は涙を流して無念の形相を見せるので、光圀がすかさず突っ込むが、彼女は笑いに紛らせて廓話し（くるわばなし）を始めます。
しかし、瀧夜叉が落とした相馬錦の旗が証拠となり、光圀は更に問い詰めます。
さすがの滝夜叉姫も言い抜け出来ず、光圀を色仕掛けで籠絡し、味方に引き込もうとしたことを白状すると、ガマの妖術を使って消えてゆきます。
この曲は、浄瑠璃も踊りも最高傑作とされる曲で、烏山の山あげ祭では数多く公演されています。
2008年03月19日
子ども民俗芸能交流会 常磐津「将門」１
常磐津「将門」がすばらしい
第一回子ども民俗芸能交流会
開催日：平成２０年３月１６日(日）午前１０時５０分から午後３時
会 場：大和ふれあいセンター（シトラス）ホール
桜川市羽田９８９−１
常陸大宮市 西塩子回り舞台保存会・常盤津教室の子どもたちが「将門」を見事に演じきりました。拍手喝采です。
あらすじ
常盤津「将門」は本名題を「忍夜恋曲者（しのびよるこいはくせもの）」といい、常盤津の代表曲の一つとなっています。
平将門滅亡の後、その娘、滝夜叉姫（たきやしゃひめ）は、ガマの妖術を使ってお家の再興を図ろうとします。
下総の猿島にある将門の古御所（現在の茨城県坂東市・石井営所跡？）へ、将門の遺族を討伐に来た大宅太郎光圀は、古い御所の中で滝夜叉姫に出逢います。
将門の忘れ形見である滝夜叉は、色仕掛けで光圀を味方につけようとしますが見破られ、滝夜叉と光圀との立ち回りとなります。
この曲は、浄瑠璃も踊りも最高傑作とされる曲で、烏山の山あげ祭では数多く公演されています。
詳細データは「ぎゅうちゃんのお祭り写真帖」をご覧ください。
まずは口上より
「トザイトーザイ ・・高座より恐縮しごくにござりますれば、平将門、滝夜叉姫の立ち回り、・・稽古を重ね国文祭に向けて・・ご高覧いただきたく・・隅々までヅヅィと御願い申し上げまする。」
ガマに乗って滝夜叉姫が現われます。
大宅太郎光圀は、古い御所の中で滝夜叉姫に出逢います。
第一回子ども民俗芸能交流会
開催日：平成２０年３月１６日(日）午前１０時５０分から午後３時
会 場：大和ふれあいセンター（シトラス）ホール
桜川市羽田９８９−１
常陸大宮市 西塩子回り舞台保存会・常盤津教室の子どもたちが「将門」を見事に演じきりました。拍手喝采です。
あらすじ
常盤津「将門」は本名題を「忍夜恋曲者（しのびよるこいはくせもの）」といい、常盤津の代表曲の一つとなっています。
平将門滅亡の後、その娘、滝夜叉姫（たきやしゃひめ）は、ガマの妖術を使ってお家の再興を図ろうとします。
下総の猿島にある将門の古御所（現在の茨城県坂東市・石井営所跡？）へ、将門の遺族を討伐に来た大宅太郎光圀は、古い御所の中で滝夜叉姫に出逢います。
将門の忘れ形見である滝夜叉は、色仕掛けで光圀を味方につけようとしますが見破られ、滝夜叉と光圀との立ち回りとなります。
この曲は、浄瑠璃も踊りも最高傑作とされる曲で、烏山の山あげ祭では数多く公演されています。
詳細データは「ぎゅうちゃんのお祭り写真帖」をご覧ください。
まずは口上より
「トザイトーザイ ・・高座より恐縮しごくにござりますれば、平将門、滝夜叉姫の立ち回り、・・稽古を重ね国文祭に向けて・・ご高覧いただきたく・・隅々までヅヅィと御願い申し上げまする。」
ガマに乗って滝夜叉姫が現われます。
大宅太郎光圀は、古い御所の中で滝夜叉姫に出逢います。
雨引山楽法寺の孔雀もお見事
桜川市本木（旧大和村）の雨引山楽法寺では河津桜の下で孔雀がその羽を広げてるときがあります。（平成２０年３月１６日撮影）
本堂周辺の境内に雄鶏２羽、雌鳥３羽が放し飼いにされていて、人馴れしています。
雌鳥が近づくとその羽を大きく広げ、シャラシャラｯと揺さぶりながら踊ります。
（雨引山楽法寺では４月１３日に,１０年ぶりに摩多羅鬼人祭・マダラキジンサイが行なわれます。京都・広隆寺の摩多羅祭とともに日本二大鬼人祭として珍しいお祭りです。）
本堂周辺の境内に雄鶏２羽、雌鳥３羽が放し飼いにされていて、人馴れしています。
雌鳥が近づくとその羽を大きく広げ、シャラシャラｯと揺さぶりながら踊ります。
（雨引山楽法寺では４月１３日に,１０年ぶりに摩多羅鬼人祭・マダラキジンサイが行なわれます。京都・広隆寺の摩多羅祭とともに日本二大鬼人祭として珍しいお祭りです。）
2008年03月18日
雨引山楽法寺の桜咲く
桜川市本木（旧大和村）の雨引山楽法寺では早咲きの河津桜（カワヅサクラ）と修善寺寒桜（シュゼンジカンザクラ）が８、９分咲きです。（平成２０年３月１６日撮影）
花の少ないこの時期にうれしい花見ができます。今週末も見頃かと予想されますのでおでかけください。
雨引山楽法寺への昇りの県道脇にも咲いています。
鐘楼脇の桜は修善寺寒桜（シュゼンジカンザクラ）でまっすぐ高く伸びた幹に花がついています。鐘楼を黒いバックにして撮影するとよい写真が撮れます。
本堂脇の桜は河津桜（カワヅサクラ）で、朱塗りの本堂をバックにいい色をしています。
花の少ないこの時期にうれしい花見ができます。今週末も見頃かと予想されますのでおでかけください。
雨引山楽法寺への昇りの県道脇にも咲いています。
鐘楼脇の桜は修善寺寒桜（シュゼンジカンザクラ）でまっすぐ高く伸びた幹に花がついています。鐘楼を黒いバックにして撮影するとよい写真が撮れます。
本堂脇の桜は河津桜（カワヅサクラ）で、朱塗りの本堂をバックにいい色をしています。
2008年03月17日
子ども民俗芸能交流会 人形浄瑠璃みらい座 二人三番叟
文化を受け継ぐ・伝統を育むこころ
第一回子ども民俗芸能交流会
開催日：平成２０年３月１６日(日）午前１０時５０分から午後３時
会 場：大和ふれあいセンター（シトラス）ホール
桜川市羽田９８９−１
真壁小学校 人形浄瑠璃みらい座「子ども二人三番叟」
・・・よろこびありやよろこびありや・・・めでたけれ・・・
人形遣いは主遣い、左遣い、足遣い３人の息があって芸の見せどころをうまくできました。
三味線は５人の調子がそろってお見事、太夫は台本を見ないで義太夫節を最後まで語り終えたことはすばらしい、しっかり勉強してきたことがうかがわれます。
二人三番叟
天下泰平、五穀豊穣を祈願するご祝儀の舞で、浄瑠璃の幕開けの舞として最初に行われます。
能の「翁」と狂言方が舞う「三番叟」を義太夫節にしたものです。
三番叟はまず四方と中央を清め、太夫の語りにのってにぎやかに舞います。
やがて鈴を持って四方に種を蒔く頃から舞に疲れて休む三番叟、それを無理矢理立たせる三番叟、ともにユーモラスに最後は揃ってめでたく舞納めます。
詳細写真データや「二人三番叟の床本」については「ぎゅうちゃんのお祭り写真帖」をご覧ください。
それ豊秋津洲の大日本
国常立の尊より天津神七世の後
地神の始め天照らす御神
おさえおさえ おお悦びありや悦びありや
わがこの所よりも他へはやらじぞと思う
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
これ式三の故実にて
三日これを舞うとかや
柳は緑花は紅
数々や浜の真砂は尽きるとも
尽きせぬ和歌ぞ敷島の
神の教えの国津民
治まる御代こそめでたけれ
第一回子ども民俗芸能交流会
開催日：平成２０年３月１６日(日）午前１０時５０分から午後３時
会 場：大和ふれあいセンター（シトラス）ホール
桜川市羽田９８９−１
真壁小学校 人形浄瑠璃みらい座「子ども二人三番叟」
・・・よろこびありやよろこびありや・・・めでたけれ・・・
人形遣いは主遣い、左遣い、足遣い３人の息があって芸の見せどころをうまくできました。
三味線は５人の調子がそろってお見事、太夫は台本を見ないで義太夫節を最後まで語り終えたことはすばらしい、しっかり勉強してきたことがうかがわれます。
二人三番叟
天下泰平、五穀豊穣を祈願するご祝儀の舞で、浄瑠璃の幕開けの舞として最初に行われます。
能の「翁」と狂言方が舞う「三番叟」を義太夫節にしたものです。
三番叟はまず四方と中央を清め、太夫の語りにのってにぎやかに舞います。
やがて鈴を持って四方に種を蒔く頃から舞に疲れて休む三番叟、それを無理矢理立たせる三番叟、ともにユーモラスに最後は揃ってめでたく舞納めます。
詳細写真データや「二人三番叟の床本」については「ぎゅうちゃんのお祭り写真帖」をご覧ください。
それ豊秋津洲の大日本
国常立の尊より天津神七世の後
地神の始め天照らす御神
おさえおさえ おお悦びありや悦びありや
わがこの所よりも他へはやらじぞと思う
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
これ式三の故実にて
三日これを舞うとかや
柳は緑花は紅
数々や浜の真砂は尽きるとも
尽きせぬ和歌ぞ敷島の
神の教えの国津民
治まる御代こそめでたけれ
2008年03月16日
カモメの群舞
セグロカモメかウミネコか
久慈川河口赤い橋の下流部には冬場、カモメが群れて飛翔したり、水に浮かんでいたりします。
特に海風の吹く時には風に向かって、群れてグライダーのように飛翔している様はまさに鳥、鳥、鳥、・・・。
セグロカモメかウミネコか種類については知識がありません。
続きを読む
久慈川河口赤い橋の下流部には冬場、カモメが群れて飛翔したり、水に浮かんでいたりします。
特に海風の吹く時には風に向かって、群れてグライダーのように飛翔している様はまさに鳥、鳥、鳥、・・・。
セグロカモメかウミネコか種類については知識がありません。
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2008年03月15日
水戸の梅まつり 偕楽園 梅の香りと開花状況
水戸商工会議所での情報セキュリティーセミナーに参加したおり、偕楽園に立ち寄り梅の開花状況を観察してきました。（３月１４日午後）
日本三名園のひとつ水戸の偕楽園は、1842年（天保13年）に水戸藩第９代藩主徳川斉昭公（なりあきこう）が「衆と偕（とも）に楽しむ場」として開設したものです｡
園内には100種3,000本と、常磐線の南側田鶴鳴梅林（たつなきばいりん）には1,000本の梅が植えられ、今日は９分咲きから満開、早咲きのものは散り始めています。園内は梅の香りでいっぱいです。
梅の香りは雨上がりの朝に香りがすばらしいと聞きます。今は雨、春雷、明日（３月１５日）の朝は梅の香りを楽しめそうです。
１０人の「水戸の梅大使」のうち本日は４人、土日は１０人全員が観光案内や記念撮影に応じています。
日本三名園のひとつ水戸の偕楽園は、1842年（天保13年）に水戸藩第９代藩主徳川斉昭公（なりあきこう）が「衆と偕（とも）に楽しむ場」として開設したものです｡
園内には100種3,000本と、常磐線の南側田鶴鳴梅林（たつなきばいりん）には1,000本の梅が植えられ、今日は９分咲きから満開、早咲きのものは散り始めています。園内は梅の香りでいっぱいです。
梅の香りは雨上がりの朝に香りがすばらしいと聞きます。今は雨、春雷、明日（３月１５日）の朝は梅の香りを楽しめそうです。
１０人の「水戸の梅大使」のうち本日は４人、土日は１０人全員が観光案内や記念撮影に応じています。
2008年03月14日
街角彫刻展 エーゲ海に捧ぐat東海駅前
街角彫刻展 「エーゲ海に捧ぐ」
街角、広場などに展示されている彫刻作品はそこにずっと存在しているので、わざわざ見る人もいない、ただ、美術館に行かなくても見られるので、何かのついでの時に鑑賞してみましょう。
東海駅前にある木内克氏の「エーゲ海に捧ぐ」です。東海村発足４０周年記念に立てられた作品です。(03-09-05撮影）
木内克（きのうち よし、1892年6月27日 - 1977年）は、茨城県水戸市出身の彫刻家で、渡仏し、アントワーヌ・ブールデルの指導を受け、二科展などに多数出品し、テラコッタの作品を多く残しました。
続きを読む
街角、広場などに展示されている彫刻作品はそこにずっと存在しているので、わざわざ見る人もいない、ただ、美術館に行かなくても見られるので、何かのついでの時に鑑賞してみましょう。
東海駅前にある木内克氏の「エーゲ海に捧ぐ」です。東海村発足４０周年記念に立てられた作品です。(03-09-05撮影）
木内克（きのうち よし、1892年6月27日 - 1977年）は、茨城県水戸市出身の彫刻家で、渡仏し、アントワーヌ・ブールデルの指導を受け、二科展などに多数出品し、テラコッタの作品を多く残しました。
続きを読む街角彫刻展 エーゲ海に捧ぐat茨城県近代美術館
街角彫刻展 「エーゲ海に捧ぐ」
街角、広場などに展示されている彫刻作品にたいして、人はあまり目もくれず忙しく通り過ぎてゆきます。
ただ、タダなので時にはカメラに収めています。
茨城県近代美術館の玄関ホールにある木内克氏の「エーゲ海に捧ぐ」です。
屋内に設置されているためかブロンズの色が保つたれています。(02-11-17撮影）
木内克（きのうち よし、1892年6月27日 - 1977年）は、茨城県水戸市出身の彫刻家で、渡仏し、アントワーヌ・ブールデルの指導を受け、二科展などに多数出品し、テラコッタの作品を多く残しました。
[編集] 略歴
1892年（明治25年）茨城県水戸市に4人兄弟の末っ子として生まれる。
1912年（明治45年）20歳で上京し、彫刻家の海野美盛のもと彫刻を学ぶ。
1914年（大正3年）朝倉文夫の彫塑塾に入門。
1921年（大正10年）渡英。半年間ロンドンに滞在し、その後パリにわたる。そこでブールデルの指導を受ける。
1927年（昭和2年）窯業家のラシュナルを訪ね、陶器を始める。
1930年（昭和5年）テラコッタ技法に習熟。
1935年（昭和10年）帰国。以後二科展などに出品。
1938年（昭和13年）「木内克作陶展」開催。
1948年（昭和23年）新樹会展に出品し始める。
1970年（昭和45年）第一回中原悌二郎賞受賞。
1972年（昭和47年）記録映画「土くれ」が完成。
1974年（昭和49年）第29回茨城国体モニュメントに「女神像」製作。
1977年（昭和52年）急性肺炎のため85歳で死去。
街角、広場などに展示されている彫刻作品にたいして、人はあまり目もくれず忙しく通り過ぎてゆきます。
ただ、タダなので時にはカメラに収めています。
茨城県近代美術館の玄関ホールにある木内克氏の「エーゲ海に捧ぐ」です。
屋内に設置されているためかブロンズの色が保つたれています。(02-11-17撮影）
木内克（きのうち よし、1892年6月27日 - 1977年）は、茨城県水戸市出身の彫刻家で、渡仏し、アントワーヌ・ブールデルの指導を受け、二科展などに多数出品し、テラコッタの作品を多く残しました。
[編集] 略歴
1892年（明治25年）茨城県水戸市に4人兄弟の末っ子として生まれる。
1912年（明治45年）20歳で上京し、彫刻家の海野美盛のもと彫刻を学ぶ。
1914年（大正3年）朝倉文夫の彫塑塾に入門。
1921年（大正10年）渡英。半年間ロンドンに滞在し、その後パリにわたる。そこでブールデルの指導を受ける。
1927年（昭和2年）窯業家のラシュナルを訪ね、陶器を始める。
1930年（昭和5年）テラコッタ技法に習熟。
1935年（昭和10年）帰国。以後二科展などに出品。
1938年（昭和13年）「木内克作陶展」開催。
1948年（昭和23年）新樹会展に出品し始める。
1970年（昭和45年）第一回中原悌二郎賞受賞。
1972年（昭和47年）記録映画「土くれ」が完成。
1974年（昭和49年）第29回茨城国体モニュメントに「女神像」製作。
1977年（昭和52年）急性肺炎のため85歳で死去。
2008年03月13日
おおたの太鼓まつり 三才太鼓保存会
おおたの太鼓まつり
開催日：平成２０年３月９日（日）午後１時から４時３０分
場 所：常陸太田市生涯学習センター（常陸太田市中城町）
常陸太田市内で活動する太鼓や鳴り物の保存会は、結束して伝統芸能を継承していく目的で昨年７月に「太鼓連盟」を結成し、その第１回の発表会が行われました。
常陸太田市内には「金砂大祭礼」に代表される古くからのお祭り、「天神ばやし」に代表される伝統のお囃子が伝承されていますが、過疎化少子化による衰退も危惧され、「太鼓連盟として活動することにより、地域の伝統芸能を次世代に引き継いでいきたい」との願いがあります。
三才太鼓保存会
常陸太田市三才町では諏訪神社を中心に古くから相撲祭りが行われていましたが、終戦後は消滅していました。
昭和６２年８月町内のお祭りで、親睦を図る意味で太鼓会を結成し、青少年の育成、町内の親睦などの活動をしています。会員２５名。
構成は大太鼓２、小太鼓５、笛１
演目は「ひょっとこ」「天神ばやし」
開催日：平成２０年３月９日（日）午後１時から４時３０分
場 所：常陸太田市生涯学習センター（常陸太田市中城町）
常陸太田市内で活動する太鼓や鳴り物の保存会は、結束して伝統芸能を継承していく目的で昨年７月に「太鼓連盟」を結成し、その第１回の発表会が行われました。
常陸太田市内には「金砂大祭礼」に代表される古くからのお祭り、「天神ばやし」に代表される伝統のお囃子が伝承されていますが、過疎化少子化による衰退も危惧され、「太鼓連盟として活動することにより、地域の伝統芸能を次世代に引き継いでいきたい」との願いがあります。
三才太鼓保存会
常陸太田市三才町では諏訪神社を中心に古くから相撲祭りが行われていましたが、終戦後は消滅していました。
昭和６２年８月町内のお祭りで、親睦を図る意味で太鼓会を結成し、青少年の育成、町内の親睦などの活動をしています。会員２５名。
構成は大太鼓２、小太鼓５、笛１
演目は「ひょっとこ」「天神ばやし」
2008年03月12日
桂雛 かさねの色目パネル展
展示期間：平成２０年月２６日（火）〜３月３日(日）
場 所：城里町立郷土資料館展示室・玄関ホール
（旧桂村役場の南側です。）
東茨城郡城里町阿波山１７３−３
電話０２９−２８９−４９４６
入場無料 １０時から１８時（土日は１７時まで）
休刊日 月曜日・祝日
「茨城県指定郷土工芸品桂雛。現代の住空間にもなじむ美しさが近年高く評価されています。
一見モダンに見える衣装の色遣いも、その基本にあるのは古典にのっとった「かさねの色目」、「かさねの色目」とは、平安時代に確立した衣装の色の組み合わせです。
桂雛は特に、衣を重ねて着るときに袖や裾に現われる配色にこだわって作られています。」
下の写真は「結城もひなまつり」期間中に「結真紬」で展示されていた親王雛です。
場 所：城里町立郷土資料館展示室・玄関ホール
（旧桂村役場の南側です。）
東茨城郡城里町阿波山１７３−３
電話０２９−２８９−４９４６
入場無料 １０時から１８時（土日は１７時まで）
休刊日 月曜日・祝日
「茨城県指定郷土工芸品桂雛。現代の住空間にもなじむ美しさが近年高く評価されています。
一見モダンに見える衣装の色遣いも、その基本にあるのは古典にのっとった「かさねの色目」、「かさねの色目」とは、平安時代に確立した衣装の色の組み合わせです。
桂雛は特に、衣を重ねて着るときに袖や裾に現われる配色にこだわって作られています。」
下の写真は「結城もひなまつり」期間中に「結真紬」で展示されていた親王雛です。
2008年03月11日
おおたの太鼓まつり 天神林町天神ばやし保存会
おおたの太鼓まつり
開催日：平成２０年３月９日（日）午後１時から４時３０分
場 所：常陸太田市生涯学習センター（常陸太田市中城町）
常陸太田市内で活動する太鼓や鳴り物の保存会は、結束して伝統芸能を継承していく目的で昨年７月に「太鼓連盟」を結成し、その第１回の発表会が行われました。
常陸太田市内には「金砂大祭礼」に代表される古くからのお祭り、「天神ばやし」に代表される伝統のお囃子が伝承されていますが、過疎化少子化による衰退も危惧され、「太鼓連盟として活動することにより、地域の伝統芸能を次世代に引き継いでいきたい」との願いがあります。
天神ばやし
天神ばやしは佐竹藩時代、城下で農兵を集める時や出陣するときに打ちならされた太鼓が、その後、土地の農民の娯楽となり、代々継承されてきたものです。
（１１８７年頃から１６０３年まで）
極早いリズムを小太鼓が刻みつつ、大太鼓の勇壮な響きに魅せられます。
天神林町天神ばやし保存会
昭和５２年に保存会を発足し、平成１３年は「子供天神ばやし」を設立しました。
平成３年１１月にはフランス・レソンヌ県で行われた「日本週間」に参加出演しました。
平成１４年のワールドカップイベント、１５年には「金砂大祭礼」に出演しました。
構成は大太鼓５、小太鼓４、笛１、鉦１。
演奏曲は光華（かがやき）ﾊﾟｰﾄ�供�天神ばやし。
開催日：平成２０年３月９日（日）午後１時から４時３０分
場 所：常陸太田市生涯学習センター（常陸太田市中城町）
常陸太田市内で活動する太鼓や鳴り物の保存会は、結束して伝統芸能を継承していく目的で昨年７月に「太鼓連盟」を結成し、その第１回の発表会が行われました。
常陸太田市内には「金砂大祭礼」に代表される古くからのお祭り、「天神ばやし」に代表される伝統のお囃子が伝承されていますが、過疎化少子化による衰退も危惧され、「太鼓連盟として活動することにより、地域の伝統芸能を次世代に引き継いでいきたい」との願いがあります。
天神ばやし
天神ばやしは佐竹藩時代、城下で農兵を集める時や出陣するときに打ちならされた太鼓が、その後、土地の農民の娯楽となり、代々継承されてきたものです。
（１１８７年頃から１６０３年まで）
極早いリズムを小太鼓が刻みつつ、大太鼓の勇壮な響きに魅せられます。
天神林町天神ばやし保存会
昭和５２年に保存会を発足し、平成１３年は「子供天神ばやし」を設立しました。
平成３年１１月にはフランス・レソンヌ県で行われた「日本週間」に参加出演しました。
平成１４年のワールドカップイベント、１５年には「金砂大祭礼」に出演しました。
構成は大太鼓５、小太鼓４、笛１、鉦１。
演奏曲は光華（かがやき）ﾊﾟｰﾄ�供�天神ばやし。
